Introduction1En France, le port du voile a fait couler beaucoup d’encre, allant jusqu’à mettre en place une loi interdisant le port du voile à l’école publique et dans les établissements publics. Cette interdiction est liée à la laïcité française principe de droit public qui se réfère en France à l’unité du peuple et se fond sur trois exigences la liberté de conscience, l’égalité de tous les citoyens quelles que soient leurs convictions spirituelles, leur sexe ou leur origine et la visée de l’intérêt général, du bien commun à tous, comme seule raison d’être de l’État ». 2En principe, la laïcité Pena-Ruiz, 2003 est un idéal dont l’originalité est qu’il permet à tous, croyants et athées de vivre ensemble sans que les uns et les autres ne soient stigmatisés mais pourtant la réalité est bien différente. 3Le voile se pratique dans les pays musulmans mais aussi en Occident. Le type de voilement est laissé à l’appréciation de l’imam, du père ou de la femme. La femme musulmane ne doit pas seulement veiller à sa virginité mais à son capital, dont le voile fait partie. Car le voile est là aussi pour sauvegarder l’honneur dans la mesure où il protège la femme contre toutes les tentations. La famille joue évidemment un grand rôle dans le comportement de la femme, et le père, l’oncle, le frère, les beaux-parents attendent respect et obéissance de la part de la femme. 4Selon les sources diverses, les femmes de l’époque et de la société de Mahomet ne se soumettaient pas à la coutume du hijab. Cette coutume se serait généralisée et consolidée avec le progrès de l’islam. Dans l’histoire du hijab, il y a un rapport entre la question des classes sociales et celle de la réclusion. Les femmes esclaves étaient exclues de cet usage. Le port du hijab aurait été réservé aux honneurs des classes supérieures. En outre, ce qui serait probable dans les anciennes sociétés arabes où les guerres étaient nombreuses entre les tribus et où les femmes étaient généralement enlevées comme un butin précieux, l’homme s’est arrangé pour mettre les femmes à l’abri dans des endroits qui étaient inaccessibles aux attaques de l’ennemi. La réclusion serait donc née des mœurs guerrières. 5Cet article s’intéresse aux femmes qui portent le voile, en tentant d’analyser le sens qu’elles donnent à cet acte. Pourquoi le portent-elles ? Quelles explications donnent-elles ? Est-ce par obligation ? Est-ce un choix libre ? Est-ce par stratégie matrimoniale ? Notre but a surtout été de faire parler ces femmes et de saisir les raisons qu’elles donnent à ce comportement considéré par certains comme un acte de foi et par d’autres comme un signe de – La femme dans l’islam6La société préislamique [2] était une société tribale, patriarche, polygame dominée par les commerçants et les négociants. L’homme avait le rôle de la personne morale, décideur et dirigeant. Il était le pilier économique de la société bédouine. Il était considéré comme un être achevé contrairement à la femme. Les fillettes des familles pauvres étaient souvent enterrées à la naissance par leurs propres parents. Le rôle de la femme dans cette société se limitait aux murs du foyer. L’arrivée de l’islam allait perturber l’ensemble des relations des individus entre eux. Le statut social de la femme a changé. Ce qui n’a pas changé est que certaines femmes soient limitées dans leurs déplacements et leur espace. La femme musulmane devait et doit toujours veiller à son capital, à son honneur, à sa virginité. D’un côté la question de l’honneur prend racine dans la coutume ancienne pudeur collective, vengeance, crime du sang. De l’autre, elle est conforme à l’esprit de l’islam qui veut protéger la femme contre les tentations. 7Le voile, signe et symbole de l’enfermement de la femme, privée de liberté individuelle dans les pays où se pratique l’islam, ou selon l’image du sens commun dans les pays occidentaux, donne de cette religion une image répressive et négative. Aujourd’hui encore les droits juridiques basés sur la charia, n’assurent pas l’égalité de droit entre l’homme et la femme. Les femmes ont une position inconfortable dans les pays où les fondamentalistes appliquent de manière littérale les versets coraniques. 8Pendant que le christianisme présente son prophète l’enfant de Dieu », sous un aspect saint et surhumain, l’islam montre un prophète qui reste un homme doux, bon, capricieux, passionné dans sa vie personnelle et en relation avec les autres et aussi jaloux puisqu’il aurait interdit à ses femmes de se remarier après lui » [3]. 9Enfin, le discours de Mahomet sur les femmes semble quelquefois contradictoire ainsi une femme qui aurait été giflée par son mari l’a sollicité pour rendre justice. Il hésita et Dieu lui inspira les hommes prévalent sur les femmes ». L’accusation fut rejetée mais ce jugement du Coran perdure. Quand il a su que les Persans avaient porté au trône la fille de Koroes, il s’écria rien ne réussit à ceux qui se laissent gouverner par les femmes » Fahmi, 2002. De même, il s’indignait de voir les hommes frapper leurs femmes comment n’a-t-on pas honte de frapper sa femme comme on frapperait un esclave et puis l’embrasser ? ». 10Ainsi, si Mahomet s’écrie que la femme est fatale, il dit également que la vie est un composé de biens dont le meilleur est une femme honnête. Et s’il doute que la femme soit capable de gouverner un peuple, il est prêt à lui laisser la souveraineté de sa maison et de ses enfants. Les contradictions de Mahomet vis-à-vis de la femme se retrouvent auprès de ses successeurs et perdurent. 11Pour ce qui est du voile, précisons qu’il a été rendu obligatoire dès le XIIe siècle XVIIe siècle avant Mahomet par le roi d’Assyrie Irak les femmes mariées n’auront pas leur tête découverte. Les prostituées seront voilées ». La tradition a longtemps considéré qu’une femme devait se couvrir devant les hommes en signe de modestie et c’est avec le christianisme que le port du voile est devenu une obligation théologique. Le hijab » [4] prescrit par le prophète concernait uniquement ses femmes O prophète ! Dis à tes femmes, à tes filles, aux femmes des croyants d’abaisser sur leur front leur Djilbab [5], on les distinguera par là, et elles ne seront pas exposées à être insultées » Coran, sourate 33, verset 59, et il n’est pas le voile utilisé dans les pays musulmans. L’islam n’a jamais interdit que l’on voie le visage et la main de la femme. Le prophète recommanda même aux hommes de voir la femme avant le mariage. Certains pays musulmans ont pourtant interdit de voir le visage d’une femme à l’exception des parents Castel, 1996. 12Avec le développement de l’islam, le voile et la réclusion ont pris une importance croissante. La sévérité envers la femme sera plus grande au XIXe siècle de l’Hégire [6]. Le sultan d’Égypte interdira à toutes les femmes de sortir. Si Mahomet laissait aux femmes la liberté de faire la prière à la mosquée et de laisser voir leur visage et leurs mains, ici le changement est radical. Bref, les recommandations coraniques formulées en direction des femmes libres et l’obligation pour le port du djilbab ont fait l’objet de plusieurs interprétations qui ont donné l’occasion d’aggraver encore la situation de certaines femmes. Enfin, on peut constater que depuis Mahomet, le hijab, outil de protection et de distinction des femmes du prophète, a été adopté par les femmes de classes aisées et il a ensuite été généralisé à toutes les femmes musulmanes comme vêtement distinctif de leur pudeur et de leur dignité mais aussi de leur indignité dans la civilisation soi-disant moderne. 13Le voile, souligne Lucette Valensi, sépare et exprime l’interdit d’engager un échange entre un homme et une femme voilée. Il est l’une des manifestations de la modestie, de la pudeur, qu’on attend des femmes vertueuses. Il permet de défendre l’honneur familial auquel les femmes portent atteinte si elles éveillent le désir des hommes en dehors des liens conjugaux. Il revient alors aux hommes de venger cet honneur offensé [7]. » Les crimes d’honneur on les retrouve encore dans beaucoup de pays, Jordanie, Pakistan, etc., on les retrouve également dans certaines sociétés méditerranéennes jusqu’à la fin du XIXe siècle Espagne, Grèce, Sicile, etc.. En France, on a préféré légiférer sur le port de voile, l’interdisant dans les espaces publics en tant que signes ostentatoires. Le fait de légiférer est certes une manière de clarifier le débat, mais souvent on oublie encore actuellement le choix volontaire comme l’une des possibilités du port du voile, ainsi que l’ont souligné Françoise Gaspard et Farhad Khosrokhavar [8].2 – Le foulard des femmes14Françoise Gaspard et Farhad Khosrokhavar 1995 distinguent trois cas de figure de port du voile 15Le voile des femmes traditionnel. Porté par les femmes d’un certain âge, ce voile représente le signe de la permanence de l’identité d’origine. Ces femmes portent le voile depuis leur enfance, elles ont vu leur mère le porter et sont arrivées avec lui. Le voile dans ce cas est un élément de leur identité, de leur esthétique, et de l’immigration. C’est aussi un moyen de montrer l’attachement aux valeurs ancestrales, en même temps qu’il rassure l’homme car il est un signe de fidélité aux valeurs communautaires. 16Le foulard des adolescentes. On distingue d’une part le foulard porté par des jeunes filles pour faire plaisir à leurs parents – c’est là où la loi aurait un sens. Pour ces filles, le foulard leur permet de concilier les deux aspects français et musulman. Elles peuvent le porter pour sortir, échappant ainsi au confinement dans l’espace privé. D’autre part, le port du foulard par certaines filles est parfois de l’ordre de la contrainte pure et simple exercée par les parents sur les jeunes filles qui refusent de le porter. Pour ces jeunes filles aussi, la loi a tout son sens parce qu’on se heurte ici quelquefois au rôle répressif des frères ou au diktat parental, qui peuvent pousser la jeune fille au traumatisme. 17Le voile revendiqué. Certaines jeunes filles de 16 à 25 ans revendiquent le voile, en accord avec leurs parents ou parfois contre leur gré. Pour ces filles, l’islam s’inscrivant dans leur voile est réinventé, retravaillé et réactualisé sous une forme différente de la tradition ». Avec ces jeunes filles diplômées et autonomes, pas question d’enfermement dans la maison, et pas non plus de mariage contraint Le voile n’est plus le signe d’une soumission aveugle à la tradition, ni l’expression de l’enfermement dans l’espace de la féminité ancestrale, en retrait sur l’espace public. C’est un voile qui légitime l’extériorisation de la femme et simultanément donne un sens moral à sa vie, en l’absence de solution de rechange dans une société française où n’existe plus d’entreprise collective d’instauration du sens. Ce type de voile reflète la volonté d’auto-affirmation, non seulement face aux parents mais aussi vis-à-vis de la société française qui refoule au nom de l’universel » Gaspard et Khoroskhavar, 1995.3 – Les femmes voilées face à la – Profils sociologiques des enquêtées18La recherche porte sur 12 femmes voilées dont l’âge varie de 22 à 43 ans une seule a la quarantaine, les 11 autres sont âgées d’une vingtaine d’années. Hormis la femme de 43 ans, la moyenne d’âge est de 25 ans. Ces femmes sont toutes mariées et ont un capital scolaire appréciable, allant du diplôme universitaire technologique à un doctorat en médecine. Il s’agit d’un échantillon de femmes que nous pouvons classer du côté des intellectuelles. Leurs parents – voire elles-mêmes – sont arrivés en France depuis une vingtaine d’années certaines femmes sont nées en France. – Le système éducatif dans la famille19Nous avons voulu connaître le système éducatif de la famille d’origine des enquêtées. Comment racontent-elles les rapports avec leurs parents et leurs frères ? Comme il en résulte de leurs discours, leurs rapports au sein de la famille étaient très bons, sans contrainte traditionnelle. L’éducation reçue était celle qui était attendue selon les régions ou les pays d’origine. Il n’y avait pas de femmes pour lesquelles l’obligation religieuse était forte auprès des enfants. Il est d’ailleurs surprenant de voir que certaines personnes ont porté le voile très tard, alors même qu’à la maison la mère en portait, ou encore certaines personnes portant le voile alors que leur mère ne l’a jamais porté. Les relations entre les garçons et les filles sont à peu près égalitaires […] maintenant je ne nie pas des fois il y a des petits débordements ou des fois des excès qui peuvent paraître injustes. On ne peut pas nier au niveau de l’éducation… bon, d’une part on va plutôt dire à la fille de faire la vaisselle et au garçon d’aller acheter du pain, au garçon de porter des trucs lourds… Mon père a toujours été très doux, très gentil avec moi… » Amina, 25 ans. C’était vraiment un genre de patchwork. Ma mère… bon je ne sais pas, je ne peux pas vous dire honnêtement si ma mère s’est convertie à l’Islam. Toujours est-il… bon elle était chrétienne. J’ai toujours vu ma mère faire le ramadan. Tout le monde m’a dit “ta mère s’est convertie”. Mais peut-être que quand j’étais plus jeune, je disais “oui ma mère s’est convertie”, parce que je la voyais faire le ramadan avec nous, mais je pense personnellement, maintenant qu’elle est morte, je ne veux pas ressortir certaines choses mais je ne pense pas qu’elle s’est vraiment reconvertie de cœur. Je pense qu’elle a dû faire comme tous les membres de la famille pour pouvoir un petit peu s’aligner. Elle n’était pas très pratiquante, ni d’un côté, ni de l’autre. Je pense qu’elle n’a pas vraiment épousé la religion musulmane… La religion n’a pas vraiment fait partie de notre vie, on faisait ramadan parce que tout le monde faisait ramadan… J’ai deux frères et deux sœurs et on est trois filles. J’ai un demi-frère du côté de mon père. Mon père n’est pas du genre “la fille soumise, le garçon le roi”. On a vécu tous sur le même pied d’égalité, surtout après la mort de ma mère… » Rania, 43 ans. Je m’appelais Fanny et je m’appelle toujours Fanny pour certaines personnes. Aujourd’hui je m’appelle Safia, je mettrai le fait de changer le nom au même titre que de mettre le foulard. Dans ma famille ma mère n’a jamais été contre la religion ; mon père complètement. Lorsque mon père tenait de mauvais propos vis-à-vis de la religion ou des chrétiens ça passait pas dans mon cœur. Pour moi, c’était irrespectueux alors que j’étais vraiment jeune. Et puis en grandissant, en côtoyant certaines personnes, il y avait des choses qui m’interpellaient par rapport au ramadan, pareil je me posais des questions mais j’étais très jeune, j’étais au collège. Après au fur et à mesure, j’ai posé des questions, je me suis intéressée et je me suis dit ça a l’air d’être en adéquation avec mes valeurs. Au début, j’étais pas du tout en contact avec la communauté musulmane. Pendant longtemps, même une fois que pour moi dans mon cœur j’étais musulmane, en fait ma démarche était vraiment toute seule. J’avais peut-être une copine musulmane et qui me donnait des informations mais qui elle-même avançait à son rythme et qui n’était pas du tout en relation avec la communauté musulmane que par sa mère. Donc en fait j’ai eu des informations, savoir où acheter des cassettes ou les livres et j’ai vraiment fait mon cheminement hors de la communauté on va dire… Ça a surtout commencé au collège où j’avais des copains qui faisaient le ramadan et plein de copains qui faisaient le ramadan avec des copines et je voulais essayer. Et j’ai aussi fait le ramadan quand j’étais jeune mais ça n’a été qu’une petite période et mon père m’a grondé, m’interdisait de faire le ramadan alors je faisais le ramadan en cachette, n’importe comment bien sûr… je ne mangeais pas alors qu’il faisait nuit à 8 heures et j’attendais 22 heures pour manger et je me cachais, je faisais semblant de manger… seconde première je ne mangeais plus de porc, après très rapidement en terminale je ne mangeais que Hallal, pour moi ça y était, j’étais musulmane » Safia.Comme nous l’avons dit, la réussite de l’éducation leur a semblé une chose normale ; personne n’a exprimé un choix religieux sous contrainte, ni connu un mariage forcé comme nous avons pu le voir dans d’autres travaux. Ce dernier discours montre toutefois que le choix de la religion n’est pas toujours lié à la socialisation familiale mais est parfois lié à l’environnement et à une révélation personnelle. C’est le cas de Fanny, française, qui s’appelle Safia et s’est convertie à l’Islam par un processus personnel. Il ne s’agit pas d’un cas isolé, certaines Françaises se convertissant par le mariage, alors que d’autres le font par choix personnel et sans contrainte – Connaissance de l’islam20À la question où avez-vous appris l’islam ? Premières connaissances, c’est par mes parents, par ma mère. J’ai été baignée dans une atmosphère religieuse, donc j’ai eu toutes ces connaissances de base qui ont été en fait relayées par une éducation on va dire islamique à la mosquée où en plus de ça on apprenait des au niveau de la langue arabe. Mais ensuite toute la masse de la connaissance elle s’est plutôt faite d’un point de vue personnel, avec des lectures. J’ai été baignée dans le milieu mais en dehors de tout ça, il y a eu pour tout le monde, je pense un moment, puisque personne ne m’a obligée à être musulmane, y a un moment où on s’interroge, où on se demande… sur les différentes religions, sur les différents messages que les religions apportent et puis après on se rend compte que l’islam semble être la religion la plus moderne puisqu’elle est la plus récente » Amina, 25 ans. Chez nous on n’a jamais fréquenté la mosquée, ni rien. On était à l’école classique. On avait ce qu’on appelle l’éducation religieuse mais c’était quoi ? Apprendre l’islam, les bases, ce qu’on apprend à l’école classique. Apprendre les cinq piliers, les ablutions et tout. Il y a aussi ce qu’on apprend tous les jours et ce que vous apprend la vie et ce que peut apprendre une maman à ses enfants ne vole pas, ne mens pas, bon c’est vrai que c’est marqué noir sur blanc dans les livres religieux… Je n’ai pas appris, j’ai commencé vraiment à lire au point de vue religieux, il y a deux ans donc à 41 ans, je crois à partir du moment où j’ai mis le voile, j’ai essayé d’apprendre, mais avant non. J’ai toujours été honnête envers moi-même avant d’être honnête avec les autres. Depuis très jeune, je ne trichais pas, je ne mentais pas, bon ça m’est arrivé de mentir comme n’importe quel enfant, c’est normal, mais je me rappelle d’une chose, ma tante avait une boîte de couture où il y avait une petite main de Fatma en argent. Je devais avoir 9 ans, je crois. J’ai volé cet objet et j’ai 43 ans, je n’ai pas oublié cette main de Fatma que j’ai volée. J’en avais envie, j’ai 43 ans je n’arrive pas à oublier parce que c’était une des rares choses que j’avais volées » Rania, 43 ans. En voyant mes parents pratiquer et je suis spécialisée aujourd’hui dans la religion… déjà en Tunisie j’ai été tardivement à l’école coranique vers l’âge de 9 ans. Ici je suis tous les vendredis dans les mosquées et j’ai fait aussi des formations de religion… » Asma, 27 ans.L’apprentissage de la religion s’est fait de plusieurs manières selon les enquêtées. Incontestablement, la première chose est un apprentissage acquis au sein de la cellule familiale, suivi d’une découverte personnelle, comme nous l’a relaté – La décision de porter le voile21Il n’est pas question de revenir ici sur ce qui a été dit dans la première partie de ce texte. Rappelons toutefois que le Prophète a souvent été décrit, généralement, comme un homme doux qui s’entendait très bien avec ses femmes et qui leur accorda un rôle politique important. Avant la mort de Khadidja, il menait une vie monogame rigoureuse. Il épousa ensuite plusieurs femmes, notamment des veuves qui auraient été délaissées sans la possibilité de remariage. Il aurait, semble-t-il, voulu améliorer la situation de la femme par rapport à la Djâhiliya. Dans le Coran, on trouve ceci Dis aux croyants de baisser leur regard, d’être chastes, ce sera plus pur pour eux. Dieu est bien informé de ce qu’ils font. Dis aux croyantes de baisser leur regard, d’être chastes, de ne montrer que l’extérieur de leurs atours, de rabattre leur voile sur leur poitrine, de ne montrer leurs atours qu’à leurs époux. » Au fond les directives concernant la chasteté s’appliquent aux deux sexes et les instructions concernant le voile ne sont pas exemptes de reproches. Certaines traductions notamment la dernière recommandent de ne montrer que l’extérieur des atours, c’est-à-dire ce qui est visible. Donc, on pourrait supposer que l’interprétation du texte pourrait se faire en fonction des us et coutumes en vigueur. Le fait de voiler le visage est en Islam une nouveauté pour laquelle il n’existe pas de vrai fondement dans le texte coranique. Le Prophète demanda aux femmes musulmanes de se vêtir différemment pour ne pas être importunées mais il ne demandait pas plus O Prophète, dis à tes épouses, à tes filles et aux femmes des croyants de se couvrir de leur voile, c’est pour elles le meilleur moyen de se faire connaître et de ne pas être offensées. » 22La question qui nous intéresse ici est de comprendre le sens que ces femmes que nous avons interviewées donnent au voile. Les discours recueillis donnent plusieurs raisons comme on peut le lire ci-dessous 23 Moi je porte le voile, ce n’est pas une obligation religieuse. Depuis longtemps, je ne le portais pas mais je l’ai porté en fait pour concrétiser mon engagement, c’est plutôt mon vécu comme ça à la base » Amina. 24Le port du voile, c’est la trajectoire de la personne, le vécu », l’achèvement d’un parcours spirituel, et aussi un combat intérieur contre toutes les tentations Je ne le porte pas comme un signe religieux mais comme une expression spirituelle d’une foi. » 25Le port du voile est aussi une recherche de soi-même, une recherche d’identité, comme le souligne Mouna 26 Je porte le voile… parce qu’à un moment donné on est dans cette d’identité. On est en train de rechercher quelque chose et, en fait, quand j’étais dans cette recherche, je lisais beaucoup de livres et j’étais plus intéressée, j’étais baignée dedans, je faisais mes livres, je faisais mes recherches moi-même. Une fois que j’ai comblé ce manque, c’est-à-dire au niveau de la religion, il y avait ce petit puzzle qui manquait. Et c’était le voile. Donc, je savais très très bien les répercussions que ça pouvait avoir, les retombées qu’il pouvait y avoir autour de moi et de ma famille. Je savais pertinemment. Mais je me suis dit, je le mettrai le jour où je serai vraiment prête pour Dieu. Cette force, je suis quelqu’un d’assez faible dans le sens où je n’aime pas me démarquer d’une manière ou d’une autre… » Mouna, 28 ans, voilée à 22 ans. 27Le port d’un voile est une révélation, dit Rania 28 Écoutez, j’ai jamais ressenti le besoin de porter le voile. Et un jour je me suis retrouvée tellement seule… déjà je vous dis que j’étais proche de Dieu. Moi, je fais ce qu’on appelle des rêves prémonitoires et des vrais… réels je veux dire, ça se passe réellement, je veux dire quand y a un mort dans la famille, je le sais 15 jours à l’avance… un jour j’étais tellement malheureuse parce que, sur une semaine, j’ai perdu ma grand-mère et mon grand-père et je savais qu’il allait y avoir un décès et il y a eu un décès… pour le voile c’était le vendredi à la place du marché et c’était pendant le ramadan, les dix derniers jours du Ramadan, j’avais dit que je mettrais le voile. Je n’en avais parlé à personne, je suis allée seule, j’ai acheté plein de foulards de toutes les couleurs, je me suis dit je vais rester quand même dans la coquetterie et je vais prendre ce qu’il y a de beau… je suis rentrée, j’ai préparé à manger pour mon mari et j’ai mis mon voile. Je suis sortie de ma chambre, j’ai dit aux enfants de ne pas rentrer, j’ai une surprise pour vous, j’ai mis mon voile. Mon grand fils m’a barré le chemin et m’a dit maman tu ne vas pas sortir comme ça ? Je lui ai dit si je sortirai comme ça et si tu as honte de maman, tu ne marches pas à côté de moi. Il a dit mais maman ce n’est pas possible tu ne vas pas mettre le voile. Je lui ai dit si je vais mettre le voile et si vous voulez renier votre mère, vous pouvez, je vous donne le droit de renier votre mère si vous voulez et ça a été l’effet de surprise, mais de quelques instants. Ensuite, j’ai dit je vais amener Papa manger avec moi, ils sont tous venus avec moi et je suis arrivée au travail de mon mari avec le voile et il n’en revenait pas… pour lui, j’étais la dernière personne à le mettre, c’était impossible » Rania, 43 ans. 29La décision amenant au port du voile est un processus, de maturation plus ou moins long ou inconscient et le deuil d’un état passé vers un état choisi ». Il s’agit d’un acte par lequel une autorité fait le choix d’une détermination, d’une résolution dont on fait preuve, et enfin d’une solution, terme final dans une affaire, d’un enjeu » [9]. 30Selon Michel Crozier, une décision est, en effet, toujours le produit d’un système d’action concret, que ce soit une organisation ou un système organisé, que ce soit un système d’action stable ou un système temporaire élaboré pour la circonstance » [10]. Dès lors nous pouvons dire que la décision de porter le voile ne découle pas d’un vide social et donc aucune décision ne peut être considérée comme rationnelle en soi, elle n’est que par rapport au système d’action qui la produit » Crozier, 1977, p. 303. 31La décision de porter le voile est une révélation liée à un parcours personnel, comme nous l’avons souligné, mais une décision préparée, réfléchie comme chez Rania, qui dit qu’une fois, elle s’est retrouvée seule et elle a senti le besoin de porter le voile. Seule au sens figuré, c’est-à-dire face à son Dieu, puisqu’elle est mariée et a des enfants. C’est à ce moment-là qu’elle a décidé de le porter. C’est un défi pour elle-même, pour sa famille et son entourage. 32La décision de porter le voile est liée à plusieurs explications, comme on peut le voir dans ces quelques discours, mais le poids de la religion est présent. Dans les différents types de voiles déclinés par Françoise Gaspar et Farhad Khoroskhavar, il faut souligner que, pour certaines femmes rencontrées, la religion représente l’identité ». Comme nous l’a dit Hafida, sans la religion, c’est comme si je n’existe pas parce que c’est elle qui réglemente ma vie ». Cette phrase peut déjà expliquer à elle seule le port du voile de certaines filles. Vivre sans la religion, c’est vivre comme un animal sans principe, sans valeur. Le port du voile de Hafida est une tradition dans la famille, c’est aussi une hérédité, sa mère se couvrait la tête avec un truc, un visage dixit, et puis on pratiquait parce que tout le monde pratiquait, il n’y avait pas à souffrir de la religion, du foulard, de tout puisque toutes les femmes se couvraient ». Le port du voile est assimilé par certaines femmes à la religion, à l’islam parce que, pour elles, on ne peut pas mettre de côté l’apparence, l’image de la femme Je ne peux pas dire que la religion est dans le cœur et ne pas avoir l’image de l’islam, et c’est ça l’image de l’islam ». Se couvrir la tête serait une partie de la femme, parce que porter le voile fait partie de l’islam » et, comme le souligne Mounia, on ne peut pas dire à une femme, sois musulmane et ne porte pas le voile… c’est comme si je te disais, toi, sois femme mais ne sois pas mère ». En fait, cette explication est compréhensible si on considère le sens qu’elle donne au voile. La métaphore de la femme et mère » montre aussi le lien que cette femme met entre le port du voile et la religion. Le voile fait corps avec l’islam. Si l’on suit les discours, il ne peut y avoir d’Islam sans voile dixit.4 – La réaction de l’entourage par rapport au port du – Des parents consentants aux parents non consentants33 Mes parents, ils étaient contre le port du voile. En fait, ils étaient contre complètement. Ils avaient peur pour moi. Ils savaient très bien comment ça allait se passer à l’extérieur, la pression que j’allais subir. Donc, ils étaient contre complètement, j’étais obligée de le porter en cachette d’ailleurs au début. J’étais obligée de le porter en cachette » Mouna, 28 ans. … Ils avaient peur mais de manière générale la réaction était positive. Au niveau de mes connaissances, de mes amis, ça a été également positif. Celles qui le portaient déjà ont été ravies, celles qui ne le portaient pas ont respecté mon choix… mais au niveau du travail, des études, ça a été un peu difficile… c’est même un euphémisme je pense que ça a été très difficile. »Le port du voile, pour certains parents, c’est la négation de sa propre culture religieuse. Nous pensons que c’est le monde à l’envers et cela montre comment la pression populaire empêche certaines personnes de pratiquer dans la liberté la religion de leur choix et tous les préceptes qui l’accompagnent. Pour les parents dont les filles sont voilées et qui n’ont pas accepté ce choix, ce n’est pas la rançon de l’intégration, mais la peur de la stigmatisation de leurs enfants. Cela renvoie à une nouvelle manière de croire, comme le disait Leila Babès. Pour d’autres parents, le port du voile par leur fille n’est que la concrétisation d’un cheminement religieux et de l’éducation qu’ils lui ont donnée. Le port du voile vient rehausser les valeurs familiales et les parents voient dans cet acte une récompense – Des milieux défavorables au port du voile34Ces discours révèlent que le port du voile n’est pas un long fleuve tranquille, et exige de l’adepte un effort considérable dans l’environnement où elle évolue. À travers ces discours, on peut comprendre le regard stigmatisant jeté sur les femmes voilées 35 Le milieu où j’ai évolué, c’est pas du tout un milieu qui était favorable au voile… Donc j’avais énormément de critiques, beaucoup de discrimination. Après, ça ne fait que renforcer puisqu’on se rend compte que voile ou non, ça ne change pas vraiment grand-chose. Quand on met le voile, les choses ressortent ouvertement. [Pour nous, le voile] c’est une réclamation qui est la reconnaissance de notre existence. C’est-à-dire en tant que produit de la société française, en tant que personne qui a été élevée dans les valeurs françaises et qui les aime sincèrement, mon choix n’est pas une négation de ce que j’ai reçu ou une ingratitude ou quoi que ce soit mais un choix qui va être en fait en âme et conscience de prendre part dans la société moderne, de ce qu’elle me donne, la société en démocratie dans laquelle je vis mais ce n’est pas une arriération. » Dans mon entourage, ça va très bien. Il suffit que je sorte de mon cocon et hop ! Mais c’est vraiment d’une planète à l’autre quoi… Quand je pars à la Défense ou vers Versailles c’est comme si j’étais une extraterrestre qui descend et puis bon, on se demande si cette personne sait réfléchir ou pas, est-ce qu’elle sait 1 + 1 égale quoi ? C’est à peine rentrez dans votre époque, ici vous n’avez rien à faire… franchement ce n’est pas encore très clair dans la tête de beaucoup d’autres personnes… donc c’est vraiment le handicap d’aujourd’hui, on se sent plus ou moins rejetées. Moi personnellement, je sais que le problème se pose un petit peu moins qu’avant, mais franchement quand je voulais travailler et faire la branche que je souhaitais, faire à côté mes études actuelles, la décoration, et vivre comme tout le monde, c’était super-déprimant pour moi. C’est vraiment on se sent rejeté. On vit en France, on paie les impôts, on paie tout, on applique toutes les lois, on essaie d’être réglo… je trouve que ça gâche une grande partie de notre vie, ça nous gâche beaucoup de choses à côté, tout n’est pas accessible pour les femmes voilées » Asma, 27 ans. Cela fait à peine quinze jours que je le porte sur la tête. Auparavant, le voile sur le regard était amplement suffisant mais, depuis, j’ai connu une expérience douloureuse sur mon lieu de travail où des hommes à qui je ne demandais rien se sont permis des commentaires grivois sur mon physique. Mon seul but est de travailler, de devenir quelqu’un de bien et ces hommes disent toutes ces choses qui me font mal. Il y a donc le moment où on est heureuse de porter le voile et un autre où les comportements nous y obligent » Aziza, 26 ans. 36Le port du voile a fait perdre des amis à certaines personnes, comme cela a été le cas pour Rania. Sa propre sœur, par exemple, n’a jamais accepté qu’elle porte le voile ma propre sœur, j’ai vu son regard ». Mais le voile, c’est aussi la stigmatisation, la catégorisation vous savez maintenant, y’a tellement de choses qui vous mettent à l’écart si vous êtes trop grosse, vous êtes à l’écart, si vous êtes moche, si vous portez le voile, vous êtes systématiquement à l’écart ». Pour Aziza, le port du voile, c’est aussi la souffrance ressentie face aux moqueries des hommes sur son lieu de travail. Nous avons remarqué que ce qui importait malgré la stigmatisation dont elles font l’objet, c’est la croyance ; la religion serait en effet considérée comme un code de la route, la base de tout dans la mesure où c’est le créateur qui l’aurait amenée sur terre et c’est le seul moyen qui permettrait de se confronter à la vie. La religion, nous a dit Asma, c’est comme un catalogue, comme on achète une machine », elle ouvre la voie et montre le bon chemin, le bon choix. 37Bref, il y a des filles voilées qui vivent des formes d’humiliations qui ébranlent la relation pratique à soi-même » [11], des formes de mépris qui finissent par stigmatiser le déficit de reconnaissance. Ces femmes n’ont pas seulement besoin d’un attachement affectif ou d’une reconnaissance juridique mais de jouir aussi d’une estime sociale. Par rapport à ces expériences d’humiliation, nous dirons comme Axel Honneth 2000 que les femmes voilées sont habitées par trois symptômes le sentiment de honte sociale, la colère, et l’indignation, comme le soulignait question des femmes voilées concerne celle du rapport homme-femme, une question dont les fondements ne sont pas évidents à déceler. Toutefois, nous pensons que cette manière de voir dans le port du voile une domination masculine et de considérer la musulmane comme une soumise permanente, est une déformation de la réalité à laquelle il faut être attentif. Les travaux de Nancy Venel ont montré que, pour les jeunes filles qui portent le voile, notamment à l’université, le port du voile est aussi une manière de revendiquer leur identité ; elles ne sont en rien ces femmes soumises dont le sens commun a tendance à faire l’écho [12]. Le voile ne pourrait-il pas être perçu comme un vêtement par lequel s’exprimerait la liberté de tout être humain de disposer de son corps, suggèrent Françoise Gaspard et Farhad Khosroskhavar 1995. Au fond, si la croyance et le port du voile doivent conduire à la relégation stricte de ces personnes dans la sphère privée, dans une sphère de vie non extériorisée, cela pose un problème de reconnaissance des croyances autres que les nôtres et c’est tout le contraire de la laïcité. 39L’intégration républicaine se fait autour des valeurs que chacun doit respecter, ce qui implique la tolérance vis-à-vis de l’histoire personnelle de chacun, de sa langue, de ses coutumes ou de sa religion. Il serait important de prendre conscience que cette diversité ne doit pas être vécue comme une fracture mais au contraire comme une source d’enrichissement mutuel. En même temps, la reconnaissance du droit de chacun à exercer sa religion dans le cadre légal sous la protection de l’État ne signifie pas que le droit a sa source dans la religion car, en matière de port du foulard par exemple, ou de législation relative au divorce ou à l’avortement, on voit bien qu’il y a une autonomie du droit de la République. En outre, il peut s’avérer que telle ou telle religion rencontre des difficultés, et cela peut nourrir un débat social ou politique même si, là encore, chacun se réfère à ses normes. Enfin, il faut que chacun puisse être libre, inséré au mieux dans un cadre d’égalité républicaine, tout en faisant attention dans les domaines extrêmement complexes renvoyant à la culture. Notes [1] Emmanuel Jovelin, sociologue est maître de conférences, directeur adjoint et responsable des Masters 2 Travail social en Europe et Développement social urbain, Institut Social de Lille, Université catholique de Lille. Il est membre du Laboratoire Pierre Naville et TEPP, Université d’Évry Val d’Essonne. [2] M. Chebel, La femme dans l’islam. La femme, ce qu’en disent les religions, Paris, Éditions de l’Atelier, 2002. [3] M. Fhami, La condition de la femme en l’islam, Paris, Allia, 2002, p. 41. [4] Hijab rideau, barrière physique et tangible entre les femmes et les hommes. Alors que la bourha est un voile qui couvre la figure depuis la racine du nez jusqu’aux genoux ou la poitrine. [5] Djilbab grand châle ou long manteau. [6] Hégire émigration, exil, nom de l’ère musulmane qui commence le 24 septembre 622 après que Mahomet et ses compagnons aient fui de La Mecque vers Médine. [7] Lucette Valensi, L’islamiste, la femme, le voile et le Coran », L’histoire, n° 281, novembre, 2003. [8] Françoise Gaspard et Farhad Khosrokhavar, Le foulard et la République, Paris, La Découverte, 1995. En ligne [9] Marina Mauduit, Des fonctions de conseiller en économie sociale et famille au statut d’encadrant, Paris, L’Harmattan, 2009. [10] Michel Crozier, L’acteur et le système, Paris, Le Seuil, 1977, p. 303. [11] Axel Honneth, La lutte pour la reconnaissance, Paris, Le Cerf, 2000. [12] Nancy Venel, Musulmanes françaises. Des pratiques voilées à l’université, Paris, L’Harmattan, 1999.

Le parapente est un sport remplit de magie. Cette sensation de se sentir libre, d'admirer des paysages dans une position plus que confortable. Ca nous a donné envie de vous partager nos 5 conseils pour bien débuter le parapente et en profiter au maximum !Le parapente est un loisir, la plupart des personnes ne savent pas que c’est également un sport et ne connaissent pas la sensation et les bienfaits que procure ce sport. Oui, le vent sur le visage, vos jambes en apesanteur. Une douce sensation d’être seul au monde et d'en prendre plein les yeux dans une position plus que confortable. Ce ne serait pas la vie dont tout le monde rêve ? Rêvez avec nous et retrouvez nos 5 conseils pour débuter le parapente en toute sécurité pour profiter un max et que le rêve se réalise !CONSEIL N°1 Prête et motivée avant de débuter le parapenteComme vous l’avez sûrement remarqué lors de vos sorties à la montagne ou à la plage, le parapente est un sport de plus en plus vous débutez en parapente, deux choix s’offrent à vous - Si vous souhaitez uniquement découvrir la sensation de voler et profiter d’une expérience éphémère, vous pouvez commencer par un baptême en Si vous voulez faire du parapente bien plus qu’un loisir, l’apprentissage et la pratique du parapente demandent, comme chaque sport, du temps et des connaissances de base. Cependant, la sécurité est davantage au coeur de la pratique. Si vous réalisez vos débuts en parapente, vous volerez dans des conditions optimales de sécurité dans une école labellisée par la Fédération Française de Vol Libre FFVL.Quoique vous choisissiez comme pratique le parapente est un sport d’engagement. Le parapente nécessite la maîtrise d’un matériel spécifique, d’un environnement particulier et une maîtrise de soi. Une fois en l’air, vous serez seule du moins lorsque vous aurez déjà quelques vols à votre actif ^^.Si vous êtes attentifs, à l’écoute des règles et que vous respectez les consignes de votre moniteur, ainsi que les conditions nécessaires à la bonne pratique du parapente météorologiques, physiques et sécuritaires, vous réduisez les risques d'accident et mettez toutes les chances de votre côté pour passer un super N°2 effectuez un vol biplace ou un stage d’initiation en parapenteLa meilleure manière de découvrir le parapente est de réaliser un baptême en parapente. Ce baptême va permettre de vous évader le temps d’un instant et de découvrir les bienfaits de ce le monde s’est toujours demandé ce que les oiseaux pouvaient ressentir en volant, n’est-ce pas ? C’est le moment de le savoir et cela avec une expérience sensationnelle un vol biplace en baptême en parapente se déroule donc avec un moniteur qui assurera le vol du décollage à l'atterrissage, vous pourrez lui poser toutes vos questions, il est là pour vous expliquer comment se déroule le souhaitez aller plus loin dans la découverte de ce sport ?Nous vous conseillons donc de réaliser un stage d’initiation. Il va vous permettre de prendre goût petit à petit au parapente, de découvrir et de prendre en main le matériel. Vous allez apprendre les règles de décollage et d’atterrissage, apprendre les règles de sécurité et réaliser un premier vol seule. La plupart des écoles de parapente proposent des stages d’une durée allant d’une journée jusqu’à cinq jours. Au début du stage, vous serez accompagné par un moniteur qui vous guidera et vous donnera des cours aussi bien théoriques que pratiques pour devenir par la suite, autonome et piloter votre parapente comme un chef ! Pas de panique, lors de vos premiers vols, vous serez guidé par radio avec un moniteur au bout du fil. Il y en a un qui reste au lieu de décollage et un sur le site d' réaliser un stage d'initiation ne veut pas dire que vous arriverez à voler parfaitement et notamment sur l'ensemble des sites de parapente et dans toutes les conditions météorologiques. Il faut avoir en tête qu'une pilote se sent vraiment prête et est à l'aise pour manier sa voile après au moins trois stages. N'hésitez donc pas à faire plusieurs stages et notamment un stage de perfectionnement après votre stage d'initiation. Cela vous permettra non seulement d'acquérir de l'assurance en l'air et de voler plus sereinement et en toute sécurité. TEMOIGNAGES "MON PREMIER VOL"Aurélie "C’est quelque chose que j’avais envie de faire, je ne suis ni fonceuse ni trouillarde mais j'aime les trucs un peu “casse-cou”. La première fois, c’était sur la dune du pyla. Le matin du vol, j’avais une petite appréhension, je ne savais pas trop comment ça aller se passer, mais j’avais vraiment envie d’y en haut de la dune, pas assez de vent. J’ai attendu tranquillement, le vent s’est levé l’après un baptême, t’es avec quelqu’un dans ton dos pendant ton vol, un moniteur. T’as un espèce de gros sac à dos, des trucs autour des cuisses comme des harnais d’escalade. Le moniteur m’a demandé si j'étais prête et on s’est lancé ensemble. Une fois que tu es lancé, que tu as les jambes dans le vide, tu sens que tu peux t’asseoir dans un siège. C’est comme dans un manège, l’estomac se soulève, c’est vraiment rigolo, je me suis marrée pendant toute la durée du vraiment particulier, t’as l’impression de voler, et en fait tu voles réellement ! Ca fait rêver, c’est comme si tu passais dans un autre monde...Je voyais les gens sur la plage qui me faisaient signe, j’avais l’impression que j’allais me prendre les arbres, on perd le sens des vol a duré une demi heure, j’appréhendais l'atterrissage, le moniteur m’a dit “tu tends les jambes et tu t’assoies” et tout s’est bien passé. Même si avec le manque de vent je n’ai pas volé très haut, j’ai profité de toute la vue sur le bassin d’arcachon, c’était top. Je le conseille à d’autre, ce n’est pas violent, c’est doux... j’ai envie d’y retourner ;"Emilie " 30 ans quel meilleur âge pour découvrir le parapente ? Pour une férue de montagne comme moi, c'était clairement une case à cocher. En plus, j'ai sans doute choisi le meilleur spot pour faire mon baptême biplace la splendide vallée de Chamonix !Réservations faites pour un samedi matin de juillet où les conditions météo sont parfaites grand soleil, très peu de vent, température un poil fraîche mais on ne se plaint pas. Je suis toute excitée à l'idée de voler et le grand sourire que j'avais au réveil ne quitte pas mes lèvres. Peur ? Même pas une once ! C'est un baptême biplace, je sais que le moniteur va tout gérer pour nous deux. Franchement, ça retrouve le moniteur à Planpraz, un plateau à environ 2000m d'altitude. La vue est déjà fantastique. J'apprends que ce même moniteur approche les 75 ans, incroyable puisqu'il paraît 15 de moins ! C'est un parapentiste chevronné qui a même une certification spéciale pour faire voler des personnes à mobilité réduite. Eh oui, il a déjà fait voler des personnes en fauteuil roulant. Il me dit aussi que sa plus vieille cliente avait 92 ans !Bref, il m'accroche le sac à dos et tout l'attirail en quelques minutes. À peine le temps de respirer un coup qu'il me demande de marcher puis courir pour décoller. Et... voilà. Même pas une petite secousse, rien. Juste la merveilleuse sensation de voler face au panorama exceptionnel du Mont Blanc. J'en prends plein les yeux tellement c'est beau. J'ai l'impression que le temps est suspendu comme nous sommes suspendus à la voile... On dirait qu'on ne va pas très vite même si on se déplace assez moniteur m'autorise à "piloter" un peu la voile, en tournant à droite et à gauche. Là encore, je n'ai pas peur, je me laisse guider et je suis époustouflée. Pour finir, il me propose de faire quelques acrobaties. On tourne à 360° plusieurs fois, on voltige dans tous les sens, c'est génial ! Super impressionnant tout de même. Et j'ai un peu mal au coeur à la fin... Vient l'heure de se poser rapide et tout en quelques 20 minutes de vol sont passées à une vitesse folle ! 20 minutes virevoltantes, enivrantes, qui me laissent des souvenirs incroyables ! On recommence demain ?"CONSEIL N°3 choisissez le matériel de parapente adapté à vos besoinsUne fois que vous avez pris goût au parapente et que vous êtes prête à vous lancer pour prendre votre vol seule, il est temps pour vous de bien choisir votre matériel pour profiter pleinement de vos vols. Le choix de votre matériel va tout d’abord dépendre de votre niveau et du type de pratique que vous souhaitez. Pour pratiquer le parapente vous aurez besoin d'une voile ou l’aile de parapente, d'une sellette, d'un parachute de secours, d'un casque, d'une radio, d'une paire de gants, d'une paire de lunettes de soleil et des chaussures adaptées. La voile de parapenteCommençons par la voile. Il est primordial de choisir une voile avec une surface d’aile adaptée à votre poids. Il existe différents niveaux d’homologation qui correspondent à un niveau de performance et à un niveau de maitrise nécessaire. Si vous voulez en savoir plus, nous vous avons référencé les différents types de voile - Voile de type A- Voile utilisée par les écoles et les débutants. DHV 1- Voile de type B - Voile standard utilisée pour le pilote souhaitant progresser. DHV 1- 2- Voile de type C- Voile performance utilisée par des pilotes ayants un très bon niveau de maitrise DHV 2, 2-3- Voile de type D- Voile de compétition utilisée par l’élite des pilotes qui concourent en compétition DHV compétition- Mini Voile Mini aile homologuée ou non, pour le speed-flying et speed-riding. Plus vous montez en catégorie vers D, plus l’aile est performante, plus son allongement le carré de la surface divisé par l’envergure est grand et plus son comportement nécessitera un pilotage adapté et précis. Il faut bien choisir sa voile car si elle n’est pas adaptée à votre poids et à votre niveau de pratique, cela peut porter atteinte à votre sellette de parapenteLa sellette est un élément capital pour piloter la voile puisque les suspentes de celle-ci y sont accrochées. Tout comme la voile, il existe différents types de sellettes adaptées selon les besoins,niveaux et usages de chacun. Vous trouverez des sellettes avec différentes assises hamac, planchette, cuissarde et pour différentes pratiques randonnée et réversible light et réversible sellette-sac à dos, voltige et freeride dite “accro” protection et maintien, cross light et aérodynamique, paralpinisme ultralight et allant jusqu'à un peu plus de 100g !. Les éléments à prendre en compte pour le choix d’une sellette - La stabilité- La sécurité- La solidité- Le confort- L’amortissement- L’aérodynamisme- La légèreté, - L’encombrement - La simplicité Un petit conseil ? Allez voir la page de “Rock The Outdoor” qui présente en détail les caractéristiques des sellettes. Rapprochez-vous des professionnels pour vous conseiller et essayer des vêtements et accessoires de qualité pour un vol de qualitéVous voulez profiter pleinement de votre vol et du plaisir qu’il procure ? Nous vous conseillons de vous équiper de plusieurs accessoires. Un casque pour voler en toute sécurité, une radio pour être en contact avec une personne qui restera au point de départ et qui aura une vision sur vous du début jusqu’à la fin de votre vol ou pour être en contact avec une personne avec qui vous conseil vous pourrez accrocher votre radio à votre sellette. Nous vous conseillons également de porter une paire de gants afin d’éviter les douleurs aux mains lors du pilotage et de l’éventuelle prise de suspentes, une paire de lunettes de soleil pour admirer les paysages peu importe les conditions météorologiques ou encore des chaussures avec un bon maintien pour atterrir sereinement. Prévoyez également des vêtements décontractants mais qui tiennent chauds. Eh oui, dans l’air, ce n’est pas les mêmes températures qu’au sol !Dernier conseil pour votre matériel rapprochez-vous de votre moniteur avec lequel vous avez effectué votre baptême ou votre stage en parapente ou d’une école proche de chez vous pour choisir le matériel adapté à vos N°4 Trouvez des spots de parapente pour voler proche de chez vousVous êtes désormais prêt pour vous lancer dans cette belle aventure, mais vous vous demandez où vous pouvez voler en France ? Bonne nouvelle, en France il existe des sites partout, ou presque ! La FFVL recense les différents endroits où vous pouvez voler .Une autre bonne nouvelle ? Il y a presque toujours un club ou une école, proche de ces sites, qui pourra vous accueillir, vous informer et vous vous préférez les grands espaces et la montagne, vous retrouverez les incontournables le Mont Blanc et le lac d’Annecy, mais également en hike and fly randonnée en montagne jusqu’en haut et vol en parapente, le Refuge de Varan proche de Passy et des spots magnifiques à Samoëns, proche de Gap ou encore Millau où l’on vole plus de 300 jours par vous préférez la mer et ses falaises, nous vous conseillons des spots comme la Dune du Pilat, le Cap Blanc ou Gris-Nez, la Normandie, Aix-en-Provence, Nice, Cannes, ou encore Omaha Beach qui sont des spots la montagne reste l’endroit par excellence pour pratiquer le parapente ! La raison est simple ses massifs permettent au parapentiste de prendre de la hauteur et de profiter d’un vol à couper le souffle. Vous vous demandez sûrement où vous ne pouvez pas voler ? Eh bien, proches des aéroports ou au-dessus des villes. Il faut aussi que les conditions de vol soient réunies orientation et force du vent, niveau du parapentiste, connaissance du site, de l’évolution météorologique, etc. La France est un pays où la pratique du parapente est de plus en plus importante. D’autres pays offrent de nombreux endroits tout aussi incroyables pour pratiquer le petit plus du parapente ?Voyager différemment et découvrir des pays comme vous ne les avez jamais vu. La Suisse, le Brésil, l’Allemagne ou encore l’Espagne, sont des pays magnifiques et où la pratique du parapente se développe fortement. Apprenez à voler de vos propres ailes ! Découvrez la plateforme Decathlon ParapenteTrouvez Les meilleurs instructeurs de parapente sont là pour vous faire découvrir le vol en parapente, en toute Pas besoin d'appeler, réservez en toute simplicité l'heure et le jour qui vous Trouvez les meilleurs spots et rejoignez la communauté !CONSEIL N°5 Volez avec vos amis ou votre famille, c’est beaucoup plus fun !Et pour prendre plus de plaisir avec le parapente,le vol en groupe, avec les membres de votre club, de votre famille ou avec vos amis. Le vol en lui-même se fait bien sûr seul, mais la discipline mérite d’être appréhendé en groupe. Pourquoi ?- C’est plus convivial de partager son sport avec d’autres personnes- Partager des moments inoubliables- Découvrir des choses ensemble- Échanger et d’apprendre des groupe est un élément majeur de sécurité, de challenge, d’apprentissage ou même pratique pour se déplacer et faire les rotations déco-attéro. Vous vous demandez sûrement ce qu’est des rotations déco-attéro ? C’est très simple, vous allez sur le lieu du décollage en 4X4, vous vous préparez, vous décollez, vous volez et vous retournez au point de décollage. Il faut savoir que sur un vol de 25 minutes, une rotation complète peut prendre 1h. Observez et vous ne verrez que très rarement un parapente seul en l’air, il y a bien une raison à ça. Au moment de vous lancer et de prendre votre envol, rapprochez-vous d’un des 350 clubs, ou d’une des 150 écoles et ne volez pas seul. N’oubliez pas, le parapente est un sport qui nécessite concentration, analyse et prudence, le groupe vous aidera pour les parapentistes se retrouvent derrière cette évidence “il vaut mieux regretter d’être au sol qu’en l’air” alors soyez prudent, soyez attentifs aux conseils des pilotes expérimentés. N’oubliez pas que 99% des accidents de parapente, comme dans tous les secteurs de l'aéronautique, sont directement liés à des erreurs humaines. Alexandre, Chargé de communication digitaleSportif passionné par les grands espaces naturels !Ces articles peuvent vous intéresser

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Publié le 05/10/2016 à 1500, Mis à jour le 15/09/2020 à 0747 Pas de voile à l'école, pas de burqa dans la rue ce que prévoit la loi française. Photos AFP / STF Alors que le camp Sarkozy entretient le flou autour de son intention d'interdire le voile dans l'espace public, passage en revue de ce que les textes de loi français autorisent - ou le burkini, cet été, c'est au tour du voile de revenir sur le devant de la scène politique. Nicolas Sarkozy a-t-il l'intention de l'interdire dans l'espace public, autrement dit la rue ? Son camp entretient le flou autour de cette question. Que stipule la loi française ? Pas de burkini sur certaines plages, pas de voile à l'école, pas de burqa dans la rue, et des incertitudes sur le foulard en entreprise. Le droit en France impose diverses restrictions au port de vêtements religieux. Et si les textes adoptés ces dernières années concernent en principe toutes les religions, ils s'inscrivent en réalité dans le débat, souvent enflammé, sur la place de l'islam en burkini vêtement de bainUne femme en burkini sur une plage tunisienne, au nord-est de la capitale, Tunis. 16 août 2016, Tunis Photo AFP / Fethi BelaidEn août 2016, plusieurs municipalités du littoral français prennent des arrêtés imposant sur les plages une tenue "correcte, respectueuse des bonnes mœurs et du principe de laïcité".Si le mot n'y figure pas noir sur blanc, ces arrêtés visent le "burkini", tenue de bain couvrant le corps des chevilles aux tribunal administratif de Nice a dans un premier temps validé ces initiatives, qui découlent du pouvoir de police des maires pour prévenir les troubles à l'ordre public. Le Conseil d'État, plus haute juridiction administrative, se saisit ce jeudi du voile intégral burqa, niqabLa France a été le premier pays européen à interdire le voile intégral avec une loi de 2010 qui interdit "la dissimulation du visage dans l'espace public" rues, mais aussi commerces, transports, mairies, etc.. Dans le viseur des législateurs le niqab - un voile intégral sombre masquant le visage à l'exception des yeux - et la burqa, un voile intégral souvent bleu et doté d'une "grille" de tissu recouvrant les femme porter un niqab, voile intégral avec une fente pour les yeux. Photo Getty ImagesValidée par la Cour européenne des droits de l'Homme CEDH en 2014, la loi de 2010 prévoit pour les infractions jusqu'à 150 euros d'amende. En cinq ans d'application, un peu plus de 1500 verbalisations ont eu Parti socialiste s'était abstenu lors du vote. François Hollande avait affirmé ensuite, lors de la campagne présidentielle en avril 2012, qu'il "maintiendrait, bien sûr, la loi sur la burqa".Le voile ou hidjabDans les établissements scolaires."Dans les écoles, les collèges et les lycées publics, le port de signes ou tenues par lesquels les élèves manifestent ostensiblement une appartenance religieuse est interdit", en vertu d'une loi de 2004. La laïcité de l'enseignement public est inscrite dans la Constitution, le texte doté de la plus grande autorité dans le droit français. Plus fondamentalement, la laïcité de l'État français a été consacrée par une loi de 1905, qui lie ce principe au respect de la liberté religieuse. L'adoption de la loi de 2004, qui interdit aussi les croix ou les kippas, faisait suite à quinze ans de débat souvent enflammé. Tout avait commencé en 1989, dans un collège de Creil Oise, dont trois adolescentes avaient été exclues pour port du sujet du voile à l'université fait régulièrement débat en France. Photo Getty ImagesÀ l'université. L'interdiction du port du voile en France ne concerne pas l'université, mais cela fait régulièrement débat. "Il faudrait le faire", a par exemple estimé, en juillet, le premier ministre Manuel les crèches. La justice française a validé en juin 2014 le licenciement pour "faute grave" d'une femme voilée employée dans une crèche privée. Baptisé Baby Loup, l'établissement, basé à Chanteloup-les-Vignes Yvelines avait été contraint, à cause de la polémique, de déménager à Conflans. Dans la foulée, et forts de cette "jurisprudence", les députés avaient voté, en mai 2015, une loi sur le principe de "neutralité religieuse" dans les structures accueillant des enfants de moins de 6 entreprises. Si dans la fonction publique, la loi oblige les agents à respecter une "stricte neutralité", dans les entreprises la question du port du voile n'est pas définitivement tranchée sur le plan juridique. Rien ne l'interdit, en principe, au nom de la liberté religieuse ; mais certains employeurs s'y opposent toutefois, en particulier lorsque cela nuit à leur activité commerciale. C'est donc à la justice, et souvent aux hautes juridictions françaises Cour de cassation et européennes Cour de justice de l'Union européenne à Luxembourg, Cour européenne des droits de l'Homme à Strasbourg, que revient la tâche de statuer au cas par rédaction vous conseille Rentrée sous tension pour l'islam de FranceQui est la créatrice du burkiniBurkini, une marque déposée en 2006 en Australie

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Dubai Infos PratiquesLes règles mentionnées ci-dessous sont valables aussi bien pour Dubai que pour tous les autres Emirats des chose que tout visiteur visitant Dubai et les Emirats doit en permanence garder en mémoire, est qu’il visite un pays musulman. De ce fait, beaucoup des règles locales sont régies et basées sur la loi et culture musulmane. Afin d’éviter toute mésaventure, il est important que vous soyez conscient d’un certain nombre de règles locales à respecter. Si vous souhaitez une location de voiture de luxe à Dubai en toute sérénité, contactez-nous !Dubai est une société plurielle et multiculturelle. Toutefois, la culture Dubaiote est façonnée par les traditions islamiques d'Arabie, la religion étant présente dans tous les aspects de la vie quotidienne du pays. Les activités quotidiennes, les fêtes, la cuisine, les tenues vestimentaires, les mariages et autres traditions sont fortement influencés par la religion. Malgré les vagues de modernité qui touchent Dubai, l'émirat demeure proche de son héritage culturel. La population locale porte encore aujourd'hui la tenue traditionnelle, symbole de fierté et d'identité nationale. La culture et le folklore arabes trouvent leur expression dans la musique et la danse locale. Les sports traditionnels comme la fauconnerie, les courses de chameaux et le boutre ont toujours la côte à est une société tolérante et modérée. Traditionnellement, ses habitants sont connus pour leur hospitalité et leur sens de l'accueil envers les étrangers. Contrairement à d'autres pays musulmans, Dubai affiche une attitude libérale envers les femmes. Elles sont respectées et libres de s'inscrire dans des écoles modernes ou de travailler dans des bureaux en compagnie d'hommes. Par ailleurs, les touristes pourront consommer de l'alcool dans les hôtels de luxe, les stations balnéaires, les discothèques et les bars. Des troupes de théâtre traditionnelles aux compagnies de ballet, des troupes d'opéra aux groupes de rock et de pop internationaux, tous se rendent régulièrement aux Émirats Arabes Unis. Les panneaux de signalisation, pancartes de magasins, cartes de restaurant et informations touristiques sont en arabe et en anglais. Bien qu'islamiques, les EAU respectent les autres religions et les pratiquants sont autorisés à exercer leur culte. Dubai compte un temple hindou, deux églises catholiques et une église anglicane et de conduite et tenue vestimentaireParmi l’ensemble des pays musulmans, les Emirats sont considérés comme un des plus modérés mais surtout un des plus ouvert et tolérant envers les étrangers et les touristes. De nombreuses nationalités cohabitent, ce qui donne lieu à des styles vestimentaires très variés, surtout à Dubai. Cependant, un code de conduite exemplaire est attendu en retour de la part des visiteurs, qu’ils soient là pour une courte durée ou de manière permanente. Ainsi le code vestimentaire est un des points particuliers à prendre en considération. Vous verrez la population locale porter les tenues traditionnelles dish dash blanche pour les hommes et abayas noires et voiles pour les femmes. Il n’est pas attendu de la part des visiteurs de se soumettre à ce code vestimentaire mais simplement de respecter quelques règles dans les lieux publics tels que ne pas porter des tenues trop courtes ou trop révélantes pour les femmes. Les femmes ne sont pas tenues de porter le voile, sauf lorsqu'elles souhaitent visiter des mosquées. Il n’existe pas de contrainte légale particulière même s'il est préférable d'adopter des tenues vestimentaires conformes aux pratiques locales, à savoir se couvrir les épaules un T-shirt suffit et ne pas porter de vêtements trop courts, que l'on soit un homme ou une femme. Dans certains quartiers traditionnels, mieux vaut se couvrir les terme de code de conduite, tout geste affectif autre que dans le cadre familial est également proscrit en public. Les démonstrations d'affection au sein des couples, mariés ou non, dans les lieux publics ne sont pas conformes aux coutumes et à la culture locale. Les couples mariés sont autorisés à se tenir par la main mais les baisers et les câlins sont considérés comme une atteinte aux bonnes mœurs. Les démonstrations d'affection en public, ainsi que le harcèlement sexuel ou le fait d'aborder au hasard des femmes dans les lieux publics, est passible d'emprisonnement ou d'expulsion. Les jurons, blasphèmes, insultes et vulgarités en tout genre sont strictement interdits à Dubai et sont légalement répréhensibles en cas de plainte. Tous les gestes agressifs ou offensants quels qu'ils soient sont considérés comme un délit et sont passibles d'amendes ou d' endroits tels que les malls affichent à leur entrée ces règles communes et si vous en faites fi, vous serez immédiatement rappellés a l’ordre dans le meilleur des cas ou emmenés au poste de police si nécessaire. Depuis quelques mois, ces règles de base ont été l’objet de nombreux débats publics et le gouvernement travaille sur des mesures afin de réprimander les visiteurs ne se soumettant pas à ces règles de base, notamment du fait de plusieurs débordements s’étant déroulés récemment. La police et les forces de sécurité publique et privée veillent donc à faire respecter cette politique de respect mutuel. Les salutationsSi vous êtes une femme, vous êtes censée attendre que l'homme émirien vous tende la main droite avant d'avancer la vôtre, même si de nos jours bon nombre d'émiriens ont tendance à serrer la main. Par tradition, les hommes pieux ne serrent pas la main des femmes en dehors de leur cercle hommes émiriens ont pour coutume de se serrer la main droite et de placer leur main gauche sur l'épaule droite de leur interlocuteur. Soit ils s'approchent de l'une puis de l'autre joue, soit ils se saluent par un contact du bout du vous demandez des nouvelles à un émirien, posez des questions générales, sans l'interroger de manière précise au sujet de son épouse, s’il est alcool et le tabac à Dubai et aux Emirats Arabes UnisL’alcool est autorisé à la consommation et à l’achat, sous certaines conditions, dans les Emirats. En effet, les restaurants, bars présents dans les discothèques sont autorisés à vendre de l’alcool au public. En revanche, l’achat est restreint à des magasins spécialisés accessibles uniquement aux résidents possédant une licence délivrée par les autorités. Les Emirats ont une politique de tolérance 0 concernant l’ état d’ébriété en public. Que ce soit au volant de votre véhicule par exemple en cas de contrôle routier ou accident ou dans la rue, tout état d’ ébriété constaté se traduira par un séjour en prison, une amende suivie par une expulsion du territoire. Il est donc important de rappeler qu’il est fortement déconseillé de boire et conduire aux Emirats, même si vous n’avez consommé qu’un seul verre et vous sentez en état de prendre le volant. Vous trouverez facilement des taxis; s'il est une heure avancée de la nuit demandez au restaurant/club de vous appeler un taxi. Pour faire une demande de visa pour Dubai et les EAU, merci de compléter le formulaire ci-dessous En outre, l’importation, la consommation, la production ou la détention de stupéfiants résine de cannabis, haschich, marijuana, héroïne, cocaïne ou de substances considérées comme stupéfiants exemple médicament contenant de la codéine, même en quantité infinitésimale de l’ordre du milligramme sont totalement interdites et sévèrement punies par des peines pouvant aller jusqu’à la prison à vie. La législation est stricte on ne plaisante pas avec les produits illicites à Dubai. Certains médicaments contenant des substances psychotropes sont interdits aux EAU. Leurs détenteurs doivent fournir une prescription médicale d'un médecin diplômé avant de partir. Les visiteurs doivent vérifier que leurs médicaments sont autorisés aux EAU avant d'entrer dans le et défaut de paiement à Dubai et aux Emirats Arabes UnisIl existe un autre domaine dans lequel la loi locale est très stricte, il s’agit des dettes et défaut de paiement. Si vous êtes coupable du non remboursement d’une dette crédit bancaire par ex ou auteur d’un chèque sans provision, d'une facture impayée, etc vous risquez d'atterrir directement en prison. La durée de l’emprisonnement pouvant aller de la période nécessaire pour que vous puissiez régler votre dette ou le cas échéant pour une durée déterminée en fonction du montant, avant d’ être également expulsé du pays et interdit d’ entrer à nouveau sur le territoire. Si vous n'êtes pas présent dans le pays et qu'un "case" ou plainte a été déposée contre vous par la partie victime, vous serez alors inscrit sur une "black-list" et les informations de votre passeport figureront dans une base de donnée commune aux différents émirats Dubai, Abu Dhabi, Sharjah, etc... mais également les autres pays du Golfe Oman, Qatar, Arabie Saoudite, etc.... Si vous voyagez ainsi sur l'une des compagnies aériennes régionales Emirates, Etihad, FlyDubai, Oman Air, Saudia, Qatar Airways, Air Arabia, Gulf Air, etc... vous serez alors interpellé lors de votre escale dans la région, même si votre destination finale n'est pas Dubai, et extradé vers Dubai puis incarcéré jusqu'à la date de votre défauts de paiement sont sévèrement punis à Dubai et font partie des infractions majeures. La partie plaignante étant protégée par défaut par la loi et la partie accusé présumée coupable sauf si le contraire est établi lors du procès , afin de prémunir la société locale des impacts négatifs de l'endettement et escroqueries financières et commerciales.

Mêmesi c’est le rêve de beaucoup de femmes d’avoir un bonnet C ou plus, ça peut vite virer au cauchemar. Douleur dans le dos, peau marquée ou blessée, affaissement Ces symptômes sont peut-être du à un mauvais choix de modèle. En plus de ne pas être très esthétique et d’être inconfortable, cela risque carrément d’abimer les tissus de votre poitrine.

Télécharger l'article Télécharger l'article La plupart des bébés apprennent à marcher à quatre pattes entre 6 et 10 mois. Cependant, si votre bébé est plus âgé et qu'il n'a pas encore commencé à le faire, il n'y a pas de raison de vous inquiéter. Certains bébés qui sont plus lourds apprennent à marcher à quatre pattes plus tard parce qu'ils ont du mal à supporter leur poids, tandis que d'autres sautent totalement cette étape et se mettent directement à marcher. Mais si vous voulez apprendre à votre bébé comment marcher à quatre pattes, vous devez vous assurer qu'il est prêt et qu'il montre des signes comme être capable de tenir sa tête, de se retourner et même de s'asseoir. 1 Faites que votre bébé passe beaucoup de temps sur son ventre. Les bébés adorent jouer sur le ventre et les y mettre en les laissant explorer le sol et leur corps est essentiel pour les aider à développer leurs capacités motrices et à contrôler leur tête, tout comme les muscles de leurs bras et de leur nuque. Vous pouvez commencer cela aussi tôt que possible en le laissant juste une minute ou deux sur le ventre au début, ce qui pourrait ne pas être confortable pour lui. Lorsque votre bébé vient tout juste de naître, passer du temps sur son ventre lui semble inconfortable parce qu'il n'a pas beaucoup de contrôle sur son corps. Cependant, le laisser le faire juste quelques minutes tous les jours dès le début peut l'aider à se développer et à apprendre à marcher à quatre pattes plus vite.[1] Lorsque votre bébé sera plus âgé, vers 4 mois, il pourra probablement lever et tenir sa tête et regarder autour de lui pour avoir plus de contrôle sur son corps. Cela signifiera qu'il est sur le point d'apprendre à marcher à quatre pattes Rendez le temps qu'il passe sur le ventre amusant. Parlez-lui de façon douce, laissez-le jouer avec des jouets et descendez même à son niveau pour qu'il se sente à l'aise sur son ventre. Bien sûr, lorsque vous allongez votre bébé pour qu'il se repose, vous devez toujours le poser sur le dos pour qu'il ne se fasse pas mal ou, dans le pire des cas, qu'il ne s'étouffe pas. Mais lorsqu'il est réveillé et de bonne humeur, passer du temps à plat ventre peut être très bénéfique. Assurez-vous qu'être à plat ventre est synonyme de bien être pour votre bébé. Posez-le sur son ventre après qu'il a mangé, s'est reposé et quand il est de bonne humeur. Il ne doit pas passer du temps à plat ventre alors qu'il est déjà grognon. 2 Limitez les moments passés dans le trotteur, les sièges voiture ou les chaises hautes. Même s'il est important pour un bébé de s'asseoir de temps en temps, vous devez vous assurer que votre bébé est stimulé lorsqu'il est éveillé. Contrairement à leur nom, les trotteurs peuvent en réalité ralentir la marche d'un bébé, car il ne sent pas l'utilité de le faire lui-même. Si vous sortez avec bébé, mettez-le sur le ventre ou encouragez-le à faire des mouvements au lieu de le mettre dans une chaise et de le poser devant un mobile ou un jouet pendant des heures. Plus votre bébé peut faire de mouvements sans se fatiguer, mieux c'est. Vous devez encourager sa motricité autant que possible afin qu'il soit prêt à ramper et à marcher le moment venu. 3 Aidez votre bébé à développer la force de son dos. Avant que votre bébé puisse s'asseoir seul, il aura besoin d'aide. S'il essaie de s'asseoir, assurez-vous d'utiliser vos mains pour soutenir son dos et sa tête afin que sa tête ne chancelle pas et qu'il reste droit. Cela aidera votre bébé à développer les muscles dont il aura besoin pour soutenir sa tête lorsqu'il rampera. Plus votre bébé passera de temps sur le ventre, plus tôt il pourra s'asseoir. Vous pouvez aussi l'encourager à lever la tête en secouant des jouets colorés au-dessus de sa tête. Cela l'aidera à fortifier son dos, sa nuque et les muscles de ses épaules. Lorsque votre bébé pourra faire un mouvement vers l'avant et balancer ses bras, il sera probablement prêt à marcher à quatre pattes. 4 Assurez-vous que votre bébé est prêt à marcher à quatre pattes. Vous ne devez pas le forcer à le faire avant qu'il soit prêt, car cela peut l'amener à se blesser ou à être découragé par une méthode pour laquelle il n'est pas prêt. Au lieu de comparer votre bébé aux autres, concentrez-vous sur le fait de laisser votre bébé se développer à son propre rythme. Les bébés sont prêts à ramper une fois qu'ils sont capables de s'asseoir facilement sans soutien et lorsqu'ils peuvent bouger leur tête dans tous les sens et contrôler leurs bras et leurs jambes au lieu de les agiter. Les bébés doivent aussi être capables de se retourner. Si votre bébé montre ces signes, alors, c'est qu'il n'est probablement pas loin de marcher à quatre pattes. Une fois que votre bébé sera capable de s'asseoir, il sera plus à l'aise avec l'idée de se mettre sur ses quatre membres tout en maintenant sa tête en l'air et pensera que l'idée de bouger ou de juste se balancer n'est pas si mal. Votre bébé sera peut-être même prêt à se tenir à quatre pattes et à se balancer d'avant en arrière en essayant d'avancer. C'est le signe qu'il est presque prêt à marcher à quatre pattes ! Si votre bébé bouge ses jambes de façon égale de chaque côté et a une bonne coordination, alors, vous ne devriez pas vous inquiéter s'il a atteint les 10 mois et qu'il n'y arrive pas encore. Si vous avez d'autres soucis à propos du développement de votre bébé, alors, vous devriez évidemment consulter un médecin. Certains bébés montrent qu'ils sont prêts à marcher à quatre pattes lorsqu'ils commencent à utiliser un bras et une jambe opposés pour avancer au lieu d'avancer avec le même côté du corps. Il existe beaucoup de façons différentes de commencer à ramper pour un bébé, alors ne vous inquiétez pas si votre bébé ne fait pas les choses de la façon dont vous le voulez. 5Prenez l'âge de votre bébé en compte. Si votre bébé a au moins 6 mois, alors il devrait être capable de marcher à quatre pattes. Gardez simplement en tête que la moyenne pour cela est entre 6 et 10 mois, même si beaucoup de bébés commencent à le faire plus tôt ou même plus tard que cela. Si votre bébé n'a que trois mois, alors vous ne devriez pas le faire ramper sauf s'il montre des signes comme tenir sa tête, se retourner, se traîner au sol, etc. 6 Trouvez un endroit confortable. Votre bébé doit apprendre à marcher à quatre pattes dans un endroit confortable et doux, mais pas trop confortable ni trop doux pour que ça ne soit pas difficile de bouger pour lui. Une couverture sur un tapis normal ou un tapis confortable conviendront. Si vous avez du parquet, vous devriez y poser une couverture douce. Cela mettra votre bébé plus à l'aise et minimisera ses chances de se blesser s'il atterrit soudainement sur le sol. Certains parents recommandent également de mettre votre bébé au sol en body ou en couche afin qu'il soit en contact direct avec le sol. Cela le connectera davantage au sol. Lui mettre trop d'habits peut aussi le faire se sentir limité. Assurez-vous d'avoir assez de lumière. Si la pièce est trop tamisée, votre bébé est susceptible de s'assoupir. 7Posez délicatement votre bébé au sol sur le dos. Surveillez-le lorsque vous faites cela afin de vous sentir plus en connexion. Cela peut habituer votre bébé au sol et le fait que vous soyez là peut le rassurer. Assurez-vous que cela fait au mois 10-15 minutes que votre bébé a mangé pour qu'il ait eu le temps de digérer. Il doit se sentir calme et content lorsque vous le posez au sol. 8Mettez-le sur le ventre. Si votre bébé est à l'aise avec le fait de se retourner, alors, il peut le faire lui-même. Vous devrez peut-être l'aider et le mettre sur le ventre. Il doit être capable de tenir sa tête avec ses mains et de la bouger aisément lorsqu'il la lève. Il doit pouvoir contrôler ses bras et ses jambes lorsqu'il est dans cette position. S'il pleure ou s'il semble vraiment mal à l'aise, vous devriez essayer un autre moment. Mais s'il semble prêt, alors, essayez certaines des techniques de la prochaine partie pour l'aider à avancer à quatre pattes. 1Posez son jouet favori hors de sa portée. Vous pouvez parler à votre bébé et l'encourager à prendre le jouet ou dire quelque chose comme Allez, va prendre ton jouet... » pour l'aider à avancer. Votre bébé doit commencer à se balancer d'avant en arrière, à se lancer vers son jouet ou simplement à se rapprocher lentement de l'objet. Assurez-vous juste qu'il ne se frustre pas ou ne se mette pas en colère parce qu'il n'a pas son jouet. 2 Faites avancer votre bébé à quatre pattes. Vous pouvez aussi vous éloigner de lui de quelques centimètres, vous mettre à son niveau et dire Viens par ici ! Viens voir maman/papa ! » Encore une fois, s'il se frustre, allez vers lui pour qu'il ne pleure pas. Cela peut l'aider à avancer vers vous et à constater que marcher à quatre pattes et se mettre sur ses quatre membres n'est pas si effrayant que ça. Il voudra peut-être vous imiter et se rapprocher de vous et c'est une autre façon géniale de le motiver à avancer. Lorsqu'il commencera à avancer mais pas à marcher à quatre pattes, maintenez son torse droit lorsqu'il bouge. 3Posez un miroir devant votre bébé. Tenez ou posez un miroir à 25 cm de votre bébé dans une position dans laquelle il peut facilement voir son reflet. Il voudra avoir une meilleure vue de lui et essaiera peut-être de ramper pour y arriver. Si vous l'habituez à jouer avec des miroirs, ce sera encore plus efficace. 4 Rampez à côté de votre bébé. Au lieu de le faire ramper vers vous, vous pouvez aussi ramper à ses côtés. Vous et votre bébé pouvez avancer vers le jouet, le miroir ou un autre parent. Cela l'encouragera à faire ce que vous faites et le fera se sentir moins seul. Il le ressentira plus comme un jeu et voudra faire ce que papa ou maman font. Avoir un frère ou une sœur plus âgée près de votre bébé peut aussi l'encourager à ramper. 5 Connaissez les limites de votre bébé. Lorsqu'il commencera à pleurer ou qu'il semblera frustré, ne le forcez pas à essayer encore. Au lieu de cela, attendez le lendemain pour recommencer. Si vous essayez de le forcer alors qu'il n'est pas prêt ou qu'il n'en n'a pas envie, alors, vous retarderez le processus et lui ferez associer le fait de ramper à un mauvais moment. Votre bébé devrait plutôt voir le fait de marcher à quatre pattes comme une activité amusante et enrichissante. N'abandonnez pas. Même si bébé ne supporte pas de rester au sol plus de quelques secondes, réessayez plus tard ou le lendemain. 6 Encouragez votre bébé après l'avoir fait ramper. Une fois que vous lui avez appris à ramper, assurez-vous de lui donner beaucoup d'amour et d'encouragements. Ne vous frustrez pas s'il ne va pas très loin. Donnez-lui plutôt beaucoup de gestes d'amour et d'attention, un biberon chaud s'il en a besoin, un jouet ou une friandise s'il est assez âgé pour en manger. Votre bébé doit associer positivement le fait de ramper et doit se sentir excité à l'idée de recommencer. Cela va sans dire, si votre bébé marchait à quatre pattes vers un jouet, vous devriez le lui donner à la fin de l'exercice même s'il n'a pas pu l'atteindre lui-même. Il doit se sentir satisfait et pas frustré d'apprendre à ramper. Cela le rendra encore plus excité d'essayer de marcher à quatre pattes la prochaine fois ! Lorsqu'il sera capable de ramper et d'explorer la maison, alors, vous pourrez le célébrer ! Puis, préparez-vous à sécuriser votre maison ! Éléments nécessaires Une grande couverture épaisse et douce Un petit miroir facultatif Un des jouets favoris de votre bébé À propos de ce wikiHow Cette page a été consultée 77 798 fois. Cet article vous a-t-il été utile ?

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